La fiebre hexagonal

Desde la revolución de 1789, cada brote revolucionario en Francia es definido como un nuevo acceso de la fiebre hexagonal (el adjetivo hace alusión al perfil de la Francia continental).
En la imagen algunos restos del último de estos accesos: el que vivió Francia durante el otoño de 2005, y que en todo el mundo se presentó por los medios de comunicación como un brote de jóvenes cachorros, hijos de los revolucionarios (esos sí, los auténticos) del mayo del 68. Lo que muestra la imagen son los últimos restos de esa batalla en la Facultad de Letras de la Universidad de Aix-in-Provenze: las sillas lanzadas desde el interior de las aulas que acabaron anclándose en esas mallas horizontales.

Le café des deux Garçons

El 7 de octubre de 1906 Cézanne escribió a su hijo: "Ayer por la tarde pasé entre cuatro y siete horas, antes de la cena, con Capdevilla (farmaceútico), Niolon (pintor) y Fernand Bouteille (constructor) en Le café des deux Garçons".

El tiempo, qué diferente la utilización del tiempo por Cézanne y la que cualquiera de nosotros hace de él hoy en día. Y quién se atrevería a decir que lo perdía estando toda la tarde en el bar (tendrá algo que ver esto con el hecho de que al llegar a casa estaría todo resuelto?).

A propósito, veo unos carteles muy curiosos a la entrada de los colegios e institutos aquí en Aix, pero lo dejo para un próximo post.

Nueva dirección del blog

25 de octubre de 2006

Queridos compañeros:
Durante los pasados días he tenido algún problema con los permisos de administración que yo mismo me había asignado al abrir la bitácora anterior. Comoquiera que me era más complicado intentar recuperar dichos permisos, he optado por abrir uno nuevo y recuperar los archivos que ya estaban colgados en el anterior.
La nueva dirección es http://hermeneuticadelaobradearte.blogspot.com/
(Si aún así a alguien le sigue dando problemas, un par de sugerencias:
1ª : Dejad de usar el navegador de Internet y adoptad Firefox Este enlace anterior no os lleva a la última versión, sino a la anterior (1.5). Si deseáis descargar la última, 2.0, (verificad antes los requisitos del sistema por si no se ajustaran a las características de vuestro ordenador), pinchad aquí.
Indudablemente es mucho mejor
2º Si aún así no: clickad el botón de refresco de pantalla", pues, a veces, lo que se nos muestra en la pantalla es lo almacenado en la caché)
En el post anterior encontraréis mis comentarios ala pregunta que hacía Ramón en el primer post.
Os sugiero que no dejéis pasar la oportunidad de ver los vídeos que he enlazado desde You Tube.
Si tenéis algún vídeo (of course, relacionado con nuestra asignatura) y queréis compartirlo, enviádmelo a esta cuenta de gmail.
Por cierto, tengo 14 invitaciones por conceder para tener una cuenta en Gmail (la invitación es el único -de momento- procedimiento para poder disfrutar del mejor correo electrónico existente y de todos los servicios que Google da gratuitamente).
Un saludo y nos veremos el 8 de noviembre. Me voy a Aix-en-Provence. Ya nos "blogearemos" desde allí.
Os dejo con esta obra, Los grandes bañistas, de Cézanne. Se celebra este año el primer centenario de su fallecimiento -ya sabéis que nació en Aix-en-Provence- Espero visitar alguna de las múltiples actividades que se ofrecen ahora en la ciudad. Podéis haceros idea de ello en esta dirección de la Oficina de Turismo de Aix.

Faustino Ríder

El fin del arte

Recupero el comentario que Ramón hace en el post anterior:
¿Por qué pensais que la asignatura se llama Hermenéutica de la obra de arte?
Ejerzo mis priviliegios como administrador del blog y aunque os invito a que seáis vosotros quienes os adelantéis en reflexionar sobre la propuesta de Ramón, creo que la pregunta tiene mucho que ver con dos aspectos: la hermenéutica como exégesis, como interpretación y la obra de arte, o por mejor decir, su papel en el mundo moderno. En efecto, en el mundo moderno el objeto de arte no lo es per se, sino en función del contexto en el que éste se encuentra.
En cualquier caso, sí os comparto mi asombro por el concepto que vimos el pasado jueves: el fin del arte. La aparición de una nueva realidad a partir del pop-art: el arte ha muerto, viva la creación.
Hace algunos años Arthur C. Danto estuvo en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA). De ello dio cuenta una buena entrevista que publicó El País.
Cierro este post con vínculos a tres vídeos que están alojados en You Tube y que tienen que ver plenamente con el rompedor de la anterior concepción del arte, Andy Warhol.

El primero de ellos, quizás el más sugerente, está inspirado a plenitud en Warhol:
warhol


El segundo, de más de 50 minutos de duración, muestra la obra completa de Warhol.
Warhol - Complete Picture Pt1 nada414


Y el tercero es un vídeo heredero de uno de los caminos (¡y cuán fructífero!) que impulsó el pop art:la animación:
We Are the Strange

Primer comentario: justificación del blog

Esta bitácora de la asignatura Hermenéutica de la obra de arte, curso académico 2006-2007, de la Universidad de Córdoba, aspira a ser un espacio de reflexión compartido de aquellos que a lo largo de estos meses vamos a reflexionar sobre la exégesis de la obra de arte.
Mediante la implementación del blog tratamos de poner en marcha nuestras capacidades para facilitar el encuentro con las tecnologías que están llamadas a regir la relación con el aprendizaje en un futuro que ya ha empezado.
En efecto, las habilidades que a alumnos y profesores nos piden las nuevas estrategias del aprendizaje (expresado a través del Programa Longlife Learning), tornan inevitable la asunción de herramientas como los weblogs.
Esforcémonos, en consecuencia, en hacer de ella un instrumento central en nuestra reflexión sobre la Hermenéutica de la obra de arte.
Saludos y ánimo.
Faustino Ríder